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55世纪

中外专家在对谈中指出，在人类思想史上，马克思主义具有巨大的影响力，并且随着实践的变化而发展。左鹏指出，马克思主义创造性地揭示了人类社会发展规律，被称为“壮丽的日出”。翁贺凯指出，最近十几年，中国学界关于马克思主义与儒学会通、契合可能性的探讨，越来越丰富。麦克莱伦则表示，马克思是一位知识上的巨人，随着全球性的问题越来越多，也许越来越多的人会对其产生兴趣。

麦克莱伦：马克思是一位知识上的巨人，如果你是一位学者或者有智慧的人，你有必要对马克思的学说感兴趣。近年来，(西方)学术界对马克思主义的兴趣越来越浓厚。2008年那场让西方资本主义近乎崩溃的金融危机，可能也引发了西方社会对马克思主义更大的兴趣。随着全球性的问题越来越多，也许有越来越多的人认为，“好吧，也许西方式的信奉自由市场的资本主义是无法应对这些问题的，那么让我们关注马克思吧。”

而对于社会主义与传统文化的关系，我认为，至少，社会主义有能力将传统文化的一些方面纳入社会主义体系。传统文化不可避免地存在着与社会主义不相容的某些方面。但是，社会主义社会的治理者，应该能够正确区分传统文化中与社会主义完全兼容的元素，真正有助于社会主义的元素，以及对社会主义具有危害性的社会阶级分化的产物。

麦克莱伦：西方现代化的主要弊端就是你概述的那些。一方面55世纪，西方社会存在日益加剧的不平等现象。在我的国家(英国)和美国，真正令人担忧的事情之一，就是贫富差距越来越大。长此以往，这必将对社会结构和合理的政治安排，造成极大的破坏。另一方面，是日益严重的污染。我们目前面临的全球气候危机，其原因是过去200多年来西方社会持续进行的工业化。当然55世纪，现代化也带来了预期寿命提升等好处。

诚然，目前中国也要参与应对气候危机，并将在其中发挥重要作用，因为中国是全球最大经济体之一。在应对气候危机方面，中国的优势之一是，其拥有非常强有力的政府。通过电动汽车制造等领域，中国已经开始向我们展示应对气候变化的正确之道。中国无疑是最有能力最终实现“将全球升温控制在1.5°C”这一目标的国家(之一)。

王珍：人与自然是双向互动的，这种互动的规律，可以用“投桃报李”来表示。马克思认为，“人靠自然界生活”，人类善待自然，自然也会馈赠人类，但“如果说人靠科学和创造性天才征服了自然力，那么自然力也对人进行报复”。“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”，这是恩格斯的名言。人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。保护自然就是保护人类55世纪，建设生态文明就是造福人类。